腊八的由来和传说

腊八的由来和传说

腊八节是中国传统节日，俗称“腊八 ” ，节期在每年农历十二月初八
，主要流行于我国北方。

相传佛教创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨 ，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位
，出家修道 。经六年苦行，于腊月八日 ，在菩提树下悟道成佛
。

在这六年的苦行中
，释迦牟尼每日仅食一麻一米。后人为了不忘记释迦牟尼所受的苦难，于是在每年的腊月初八吃粥以纪念他 。佛教传入中国后 ，各地兴建寺院
，煮粥敬佛的活动也随之盛行起来。

在我国北方，有 “小孩小孩你别馋 ，过了腊八就是年
”之说
，过腊八意味着拉开了过年的序幕
。每到腊八节，北方地区忙着剥蒜制醋 ，泡腊八蒜
，吃腊八面腊八粥。在南方腊八很少提，腊八节是典型的北方节日 。

腊八节的主要习俗是“喝腊八粥”
。腊八粥 ，又称“七宝五味粥 ”、“佛粥” 、“大家饭
”等，是一种由多样食材熬制而成的粥。我国喝腊八粥的历史
，已有一千年以上了 。每逢腊八这天，不论是朝廷官府
、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥
。到了清朝 ，喝腊八粥的风俗更是盛行。

中秋节的盛行始于宋朝
，至明清时，已与元旦齐名 ，成为我国的主要节日之一 。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日
。

中秋节又称祭月节、月光诞 、月夕、秋节
、仲秋节、拜月节 、月娘节
、月亮节、团圆节等
，是中国四大传统节日之一，日期在农历的八月十五日。根据我国的历法 ，农历八月在秋季中间
，为秋季的第二个月，称为“仲秋” ，而八月十五又在“仲秋 ”之中
，所以称“中秋
” 。

关于中秋节的故事有：嫦娥奔月 、玉兔入月宫
、月下独酌、玄宗故事 、玉兔捣药
、吴刚折桂、朱元璋月饼起义等，我认为在中秋节的众多故事中值得一提有5个 ，下面就跟我一起看看吧:

?中秋节的故事之一：嫦娥奔月?

相传在远古时期，有一位射术高超的勇士叫后羿
，他有一位美丽善良的妻子名叫嫦娥
。有一年天上突然出现十个太阳，酷热让百姓陷入绝境 ，为解除百姓的苦难
，后羿射下九个太阳。后来后羿前往昆仑山访友求道，巧遇经过此地的王母娘娘 ，便向王母求得一包不死药 。据说服下此药
，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子 ，便暂时将不死药交给嫦娥保管
。 ?

逢蒙得知消息后想把仙药弄到手
，趁后羿出门狩猎之机，持剑威逼嫦娥交出仙药。嫦娥知道自己并非蓬蒙的对手 ，情急之下
，她拿出不死药一口吞了下去 。她刚吞下药，身子立刻向天上飞去
。由于牵挂着丈夫 ，嫦娥便飞落到离人间最近的月亮上成了仙，待在了广寒宫。广寒宫里寂寥难耐
，嫦娥催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药 ，想配成飞升之药
，盼早日与后羿团聚 。?

同时，思念爱妻的后羿 ，仰望着夜空呼唤嫦娥的名字时
，发现月亮上有个晃动的身影酷似嫦娥，百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后 ，纷纷在月下摆设香案
，向嫦娥祈求吉祥平安
。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

?中秋节的故事之二：玉兔入月宫?

传说很久以前 ，有一对修行千年的兔子
，得道成了仙 。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐
。一天 ，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿
，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去 。兔仙不知发生了什么事 ，就问旁边一位看守天门的天神
。听完她的遭遇后
，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄 ，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里
，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了 ，忽然想到自己的四个女儿
，它立即飞奔回家 。

兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥 ，但是又舍不得自己的宝贝女儿
，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面
。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来 ，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累
，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！”孩子们明白了父亲的心 ，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪
，笑了 。它们决定让最小的女儿去
。小玉兔告别父母和姐姐们，飞到了月宫陪伴嫦娥居住了！

?中秋节的故事之三：吴刚伐桂?

传说吴刚是天庭中的一位粗鲁的天将 ，被嫦娥的美丽深深吸引。也不顾对方的拒绝
，一次又一次地跑到月宫纠缠 。嫦娥不堪其扰，于是指向月中桂树说 ，它枝条太长了
，今夜你若能将它砍断，便答应你的追求
。吴刚心花怒放 ，心想这算什么难题
，抡起斧头就砍。可每次拔出斧头，桂树的树身便恢复如初 。于是他一斧又一斧地砍 ，桂树总是不断
。一至砍到今天。?

也有传说中吴刚是位凡人：一位西河人姓吴名刚，本为樵夫
，醉心于仙道，但始终不肯专心学习 ，因此天帝震怒
，把他居留在月宫，令他在月宫伐株五百丈的桂树 ，并说：“如果你砍倒桂树
，就可获仙术 。 ”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合 ，日复一日
，吴刚伐桂的愿望仍未达成
。

传说月中有桂树，《淮南子》已言“月中有桂树
” ，后来的传说更加具体
，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传说，以唐代段成式《酉阳杂 俎》前集卷一《天咫》所载最为具体 ，其云：“旧言月中有桂 、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈
，下有一人常斫之，树创随合 。人姓吴名刚 ，西河人
，学仙有过，谪 令伐树。”意思是说吴刚曾跟随仙人修道 ，到了天界
，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮 ，命令他砍伐不死之树--月桂
。月桂高达五百丈
，随砍即合，炎帝 就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。李白诗中有“欲斫月中桂 ，持为寒者薪 ”的记载 。

?中秋节的故事之四：貂蝉拜月?

貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女
，国色天香，有倾国倾城之貌
。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵 ，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝
，设下连环计 。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓
。吕布英雄年少 ，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布
，董卓收吕布为义子 。二人都是好色之人
。从此以后，貂蝉周旋於此二人之间 ，送吕布於秋波
，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒 。

吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满
。一日 ，吕布乘董卓上朝时
，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会 ，貂蝉见吕布
，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见 ，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走
，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布 ，铲除了董卓 。

传说貂蝉降生人世
，三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如 ，匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美
，细耳碧环，行时风摆杨柳 ，静时文雅有余
，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌 ，让弄权作威的董卓
、勇而无谋的吕布反目成仇
，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象
。

?中秋节的故事之五：朱元璋月饼起义?

元朝末年，中原地区的百姓不堪忍受残酷的统治。爱国人士便纷纷奋起 ，各路英雄以朱元璋为领导，联合抗击朝廷 。但是
，当时的朝廷搜查十分严格，起义军们相互传递消息十分不方便 ，这时
，朱元璋的军师刘伯温想出了一条妙计，让下属将写有“八月十五杀鞑子
”的字条藏进了饼里 ，再派人传送到各地的起义军
，以这样的方式通知他们在八月十五的晚上起义
。果不其然，到了起义那天 ，各路起义军一齐响应
，很快，起义军就攻下了城池 ，起义成功了。

另外
，还有传说刘伯温命令下属扮成道士到各县去卖符，并称：今年天将降灾 ，要避灾者可于八月十五日悬挂日月旗，旗帜将藏于大饼中 。到了这天
，各地民众都切开大饼，将其中所藏的旗帜挂了起来 ，家家户户都飘着日月旗
，起义声势大振，元人看了非常震惊
。

朱元璋进军成功 ，元朝就这样被顺利的推翻了。后来
，这种日月旗就是“明”旗 。当胜利的消息传到朱元璋耳朵里时，他高兴得当即下令：在每年的这一天 ，全体将士与民同乐
，也将对这次起义成功起到重要作用的饼作为糕点赠予大臣们，并取名称之为“月饼 ”
。

从此之后 ，中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来
，而且人们对月饼制作的工艺越发精细，品种更多 ，甚至成为馈赠亲朋的佳品。

中秋节的故事南北各不相同，但有一点基本上是一致的
，那就是全家团圆、走亲访友 、看望长辈等，愿我们能将这些饱含浓浓亲情和美好心愿的习俗和来历牢记心中 ，代代相传 。