写动物的名家名篇

通过我读《文动物园》之后，我感受是上帝是纯粹的人文动物。每个民族都有自己的上帝 ，甚至每个人都有己有的上帝
，这些上帝的形象往往就是动物 。在初民部落和民族社会中，上帝常常就是一种具体的动物
。无论出于感恩 ，还是出于恐惧
，他们都把这种动物视为神圣。当人无法战胜负时，上帝是人与动物的合体 ，或者是几种动物的想像性合体 。当人完全战胜了动物时
，上帝就是人的抽象
。当人不仅战胜了动物而且战胜了自我时，上帝就成为一种无形的抽象观念。除了最后的哲学化阶段 ，所有的宗教都是对人文动物的偶像崇拜
，所有的上帝都是被人文动化了的偶象 。

作为超级动物的上帝创造了一切动物，也创造了人和整个世界 ，并主宰着人及其世界的善恶与祸福
。

自然运化了一切动物，也创造了人和整个世界
，并经过由人的头脑，创造了上帝这一超级动物和超级观念。但自然运化并不主宰万物的善恶与祸福 ，一切善恶都是人的主观判断
，一切祸福都是自然运化的结果 。生命在自然运化的过程中，自然而然产生的
。所谓自然而然 ，就全体而论是必然的
，这个体是偶然的。

所以我们人类要保护大自然和动物 。

《文动物园》作者：周彪学校：洛川东路小学

《红脖子》这本书的主要内容 50字

《朝花夕拾》中描述鲁迅与小动物为友的是《狗·猫·鼠》。

《狗·猫·鼠》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇散文
。这篇散文首先回击了“现代评论派
”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段 ，然后作者说明自己“仇猫 ”的近因
，刻画出“猫
”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的远因；最后批判“中庸之道 ”。

指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫 ，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人
，如当时社会上的一些“正人君子
”、军阀统治者的帮凶 。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事 ，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨
。

此文运用反语和曲笔，以动物喻人
，以议论为线索，夹叙夹议 ，寓意深厚。?

扩展资料：

人物形象：

1 、猫
，是尽情折磨弱者，到处嗥叫 ，有时又是一副媚态的暴虐者 。

2
、鼠
，就是是遭到压迫的生活于社会最低层的劳苦大众
。

3、狗，就有两层含义 ，一是“多管闲事”的或者说是不愿与猫作对的狗
，另一个就是与猫打了擂台，和猫争抢压迫群众权利的人。

创作背景：

《朝花夕拾》是鲁迅的温馨的回忆与理性的批判 。鲁迅的回忆性散文 ，也就是鲁迅的往事
。《朝花夕拾》不只是为少年儿童写的
，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴味盎然 ，而且随着年岁的增加，我们总能从中读出不同的味道来
，这就是鲁迅作品的魅力所在。

这本书是鲁迅回忆童年 、少年
、和青年时期，不同生活经历和体验的文字 。叙述亲切感人 ，又有机地糅进了大量的描写、抒情和议论
，文笔优美清新
。

作者简介：

作者鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日）原名：周樟寿，后改为周树人 ，字豫才
，母亲鲁瑞 、父亲周伯宜。祖籍河南省汝南县，他是文学家
、思想家 ，革命家和民主战士
，其精神被称为中华民族魂，还是中国现代文学的奠基人之一 。

主要作品有散文诗集《野草》 ，散文集《朝花夕拾》
，小说集《呐喊》、《彷徨》 、《故事新编》，杂文集《坟》
、《热风》、《华盖集》《而已集》 、《伪自由书》,《鲁迅传略》,等 ，《狗·猫·鼠》选自《朝花夕拾》写作背景创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。

1926年“三一八 ”惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文
，愤怒声讨反动政府的无耻行径，遭到反动政府的迫害 ，不得不过起颠沛流离的生活
。他曾先后避居山本医院、德国医院等处。尽管生活艰苦
，还写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》等三篇散文 。

它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》收入了散文集《朝花夕拾》
。 《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆性散文集，李霁野先生评论其为；“它是对作者所经历的真实生活典型的提炼和醇化 ，是有高度艺术成就的别具一格的回忆散文。
”

鲁迅汲取古今中外的文学营养
，开拓了现代散文创作的道路，《朝花夕拾》成为中国现代散文中的经典之作 ，也是研究鲁迅早期思想和生活以及当时社会的重要艺术文献 。1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请
，南下教书，但他在厦门大学只待了四个多月
。

因为他发现厦门大学的空气和北京一样 ，也是污浊的。 鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸
，毫不留情地进行抨击 。鲁迅虽然不喜欢厦门大学，但他对自己担任的课程却倾注了全力 ，他上的课很受学生的欢迎
。在繁忙的教学之余，鲁迅写了很多作品。

这其中就包括《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文 。这五篇散文与在北京创作的另五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部
。

百度百科-狗·猫·鼠

《红脖子》该书讲的是一只雄壮而美丽的山鸡如何在困境中努力求生的故事。我们只有一个地球 。由于掠夺性的资源开发与野蛮的生产方式
，地球上的物种在迅速减少，许多动物濒临灭绝 ，生态系统遭到了严重破坏。我们要修复生态系统
，建设绿色家园，就要树立良好的生态道德
。

作者是E.T.西顿（1860一1946）世界知名的博物学家
、社会活动家和作家。他从小就喜欢观察、研究飞禽走兽 ，后来他根据观察的素材创作出许多动物故事 。西顿被尊为“世界动物小说之父”
。

其动物故事有一个显著的特点：描写的都是真实的动物
，展示动物的心理时，强调的是动物最基本的感受 ，如饥饿 、痛苦
、仇恨等
，而不是人类的思想情绪。《小战马》和《红脖子》是西顿动物故事中的经典名篇 。

扩展资料：

《红脖子》主要讲什么是生态道德？就是用平等、自由 、博爱
、仁慈之心对待我们赖以生存的生态环境
。也就是说，人类道德的光芒不仅要照亮人类社会 ，还要照亮大自然
，照亮动物世界。

生态道德具有以下几个主要特征：

第一，它必须是反映人与自然、人与人之间的最本质 、最主要
、最普遍的道德关系的基本概念；

第二 ，它的规定性必须体现一定的社会整体对人们的道德要求，显示人们认识和掌握道德现象的一定阶段；

第三
，它必须是作为一种信念存在于人们内心，并能时时指导和制约人们的行为 。

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